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國慶調休，全民族的娛樂氣質達到了頂點，彷彿從茫茫塵海中抓住了一顆救命稻草，我自然不能免於流俗，掐好日子，備好行李，於凌晨的霜寒中起身，拔腿西行。第一天全在趕路，這一路以前曾多次過往和登臨，沒有什麼新鮮事情值得一提，只有在路過分水嶺時，公路兩旁散落的各種樹木，淺綠中夾帶著一抹枯黃，有的樹木自樹梢往下分割，不多不少恰是一半綠一半黃，形成一種神奇的過渡，綠的好像在堅持著向上生長，黃的部分好像是一種不可挽留的凋零，冷暖轉換，榮辱參半，一顆樹尚不足以給人一種秋天的氣氛，千萬棵樹木，則看得人心碎碎地，孤零零地印証著秋天的肅殺，讓人的心緒，從開始的振奮、淒涼，再換為悲催，一路迎向天邊，盡有一種哭天抹淚的傾向。秋天，可惜我不是好詩人，不然又有多少詩章，描畫這多愁的天意亞洲知識管理學院。

第二天從西寧發團了，行程是丹噶爾古城、贊普林卡、日月山、倒淌河、青海湖。路上先是經過了湟源峽谷，公路自峽谷中貫穿而入，氣勢如虹，彰顯出築路人的氣魄和雄姿來，谷地兩面一邊樹木蔥蘢，一邊荒蕪，裸露出巨大的土質層來，也稱陰陽山，據說當年西部軍閥馬步芳騎著蔣介石送的摩托，因剎不住車，一路飛馳，被一顆攔腰粗的大樹擋住方才幸免於難，回去以後勒令部下種樹，每人有樹苗的任務，樹活人活，樹死人亡，因此好多士兵因為種樹未成而白送了大好頭顱。如果這個故事是真的，也見得出官爺的怪癖來，即典型的自己暢快，他人買單，馬步芳對樹的感恩圖報，不以更大的善舉去感化，反而以這樣的荒唐來折騰許多無辜的百姓，他真是為報恩而報恩了，他的模式仍然是功利式的，一對一的，不會到達佛家的高度，僅僅停留在法家。車在峽谷中飛馳，路旁的風景擦過眼角，咯得內心有種微燙感，樹木在不斷變換的光線中調整著身姿，好像要不遺余力地喚醒什麼。我想起家鄉的峽谷來，西峽和涼水峽，像兩只巨大的眼睛，在頭頂上空望著我，同樣的季節裡，他們又給予其他人什麼樣的感悟呢，風景永遠都是存在的，需要的是人的腳步的登臨。

沿途經過一座山，從高至低排列一座座紅色房屋，導遊說是國家集訓隊高海拔訓練時，隊員們用來休息的，一間間遺落在山上，並不起眼，很適應那種封閉的氣氛，接待過王軍霞等運動員。再往前，依著山勢一座大氣磅因薄的建築群，中間躍起一只金色的鳳凰，西王母的宮殿了，自然少不了一些動人的傳說，中國人面對神靈，總在考量自身不足的基礎上，進行的一種想像和美化，他們都是無所不能的，感性化的，和外國的神的區別是，外國的都想要管住點什麼，酒神、火神、智慧神等等，我們的神更加的直觀、豐滿、整體性強，有更清晰的輪廓，一個神具有多重的本領，以前說中國的神靈沒有系統性，現下想想西王母，在不同的地點出現，尊受人們的崇拜，比如她是住在昆侖山頂的，現下又出現下西寧郊外，過了多久又出現下其他地方，這之間可能是有些因果聯繫的，沒有系統性是從大的方面來說，小的層次性還是有的Dr. Liao Sheung Kwan。

告別西王母，來到了丹噶爾古城，唐蕃古道上的重要市集，也是古絲綢之路上的一個重要商品流通集散地，城門比我想像的高碩，正中書清代黃自元的“拱海門”三個大字，筆跡端莊，峭拔瘦勁。幾年前搜集到一本黃自元的間架架構七十二法的貼本，一直沒練過，此時想起他老人家，有些不好意思呢。拱海門意味護衛青海的大門，在導遊的帶領下，進入門來，彷彿自那干癟的水袋中尋水未得的人，呼吸中有一絲渴意。陽光冷冷地掛在屋檐上，讓你說不出到底值不值得來。逛冥司、看壁畫、過臨星橋，入文廟，拜了老夫子，在一先生的帶領下誦讀了幾句《大學》章句，頭頂上空懸掛著“道冠古今”、“教垂萬世”等牌匾，想像一代一代人，就在牌匾下吟唱和生活，平易從容、寵辱不驚，他們以這樣的生活模式，累積和傳承，舍棄和創造，終於匯聚成民族“不滅的精魂”，而如今的我們，失卻了頭頂的牌匾，像是被放逐的野狼群，充滿敵意和委屈，沒有定力，沒有方向，像是“沒有了靈魂的乾草”。聖人的塑像和其它地方見過的有些不一樣，一樣的是都受著千萬老百姓的尊崇和供奉，受到的表彰是民間的，而非某一機構和個人。然後看了清代擊鼓鳴冤的升堂儀式，逛罷戲園，在磚雕前拍照，總是匆忙，聽著耳邊一些人沒有意思的抱怨，感覺我們真的和道統割裂了太久了，一座歷史上的著名古城，帶給我們的是疏遠，而不是古朴、凝重、親切。在古城街道正中，我拍了一張相，畫面質感不太好，一副懷舊氣息，街道在兩旁屋檐的注目下自顧自地延伸而去，有種幽冷，彷彿再看一小會兒，從街道一側突然閃現出一個自己來。特別要說的是民族服飾作秀《丹噶爾風》，太棒了，至今難以忘懷，開始的音樂很陶醉，寫青海的，有“青青的山”的歌詞，後面就出現了西部歌王王洛賓的《在那遙遠的地方》，在一首民謠的誕生地聽它，有些激動。服飾都是在青海生活的少數民族的，非常美，集中來看，真是大飽眼福，而且作秀的模特，超過一半都是老年人，款步行進間，涌動著一份生命的活力，讓你驚覺，生命真是一輪輪過往的真實，年齡、季節不過依附它而存在而已林肯大學。

之後是贊普林卡，藏王行宮，講團的導遊態度認真，兜裡的電話沒完沒了地，他掏出來，對著電話大聲嚷叫︰“干嘛，講團呢”，勿自沈浸在自己的講述中，好像行宮裡哪怕一只螞蟻的修行都是不容被打擾的。浮屠塔、空門、金水橋，高碩的主建築裡供奉松贊干布和王妃的塑像，導遊講了很多，都是關於藏王的歷史事跡和對文化交流所做的貢獻，上了樓，牆壁上全是滿滿的壁畫，內容是題詠文成公主進藏、藏漢文化交融的，她為藏區帶去了先進的生產力和卓越的文化，受到藏族民眾的崇敬，壁畫很鮮豔，是用礦物質裡提取出金屬作為顏料的，基本不褪色，看了一圈，我想那個嬌弱的公主是怎樣克服了思想的局限，一步步跋涉向內心的高地的。相形之下，現代人總是有那麼多的顧慮，不能勇猛剛進，一悟知佛，在誘惑的陷阱中掙扎，進行著激烈的渴求，在更龐大的聲色犬馬中，現代人成佛，或者說走向那種澄明通脫，超越境界的道路好像更難，因此我覺出了文成公主的偉大。我們評價一個人，不僅要看他的光輝，同時也要能體會到他的舍棄和艱辛。幸運的是，寺裡有一位上師，為眾人祈福，我有幸參與其中，他賜了吉祥水給我的時候，我閉著眼睛，心裡怎么也許不下一個完整的願望來，原因是太多，一時間好像都難以割舍，就是這份情愫的左右，祈福終了我也沒許下愿來，障礙越多，心靈的傷口就越難愈合，我究竟還是體驗不出佛家的那種超脫和擔當來。聽導遊說，上師年齡大了，國語不好，如果有什麼想問的，旁邊有上師的師兄弟，可以幫助釋疑，我認真地準備了幾個問題，不一會兒，導遊安排我進去，解開紅色的門帘，見到一位穿戴簡單的喇嘛，互致問候，沒來得急問，就被下了逐客令，說是一樓的藏王告訴他，讓轉告我們，趕緊去一樓拜一拜，為家人求取吉祥，保他們一切如意。再次掀開帘子，出來，有些失望，有些啼笑皆非，後來也慢慢地想明白了，景區嗎，還是要有商業的氣息的，不世俗一些，如何養家糊口，拉動GDP，我等俗人配合著走走過場也是應該的，可惜我的問題，仍舊爛在肚子裡，沒有人指點。這樣的寺宇，原先就轉過一些，每次進去，念念有詞、焚香禱告，拜一拜然後出來，僅此而已，每次都覺得自己的無知，在贊普林卡，這種感覺更強了，我的無知掛在寺廟的尖翹上，達到了頂點。站在院子裡，四周的輔助建築還未完工，顯得有些孤零，才看到院子裡栽種的古木，樹身粗壯，一人無法環抱，系滿金黃色和白色的哈達，風吹無恙。干虯的枝干高過了進門樓上的一口大鐘，此時有人敲動，清脆的鐘鳴聲順著枝干滑落，先到達浮屠塔兩旁的花台，搖動各種顏色的小野花，撫慰一種弱小的自尊，頃刻佈滿整個院子，落在西北角兩棵大樹空隙間，稍遠的背景是台階上一名年輕人只手托腮，陷入沈思，這個畫面給我很多感受，好像恰如其分地包含了贊普林卡的很多東西，虔敬還可以用這樣的模式來表達。如今的我們，越來越沒有交談和深思的能力，一味的感官化、娛樂化，成為一具技術的干尸，走入思想的死海。佛讓我們多做善事，多積功德，來世獲一份果報，每個人都圓滿。讓靈魂多一次安頓，舍此，任何修行都是一種假象和托詞。

那天夏天，剛十二歲，隨著知了未停聲中，夏天，仍發著它稱之為熱的夏天，我，一個剛剛國小畢業的學生，那是還不知道報到的學校在那裡，整個世就這么大，生為國小生剛畢業的我，卻真是基本沒怎么了解外界的世界，尤其樓閣高樓，來到略微中心地帶，就有不少反光的建築令我目不暇接。國小在一個比較偏僻的農村旁，加上幼稚園，也走了七八年的路了，就這條，現下到了中學了，不知不覺，一下字又亮又遠，還要學著騎車到學校了，雖然騎車在兩年級就會了，但仍覺得多了些負擔，泊車，鎖車，還要規定的未知，一群了在一起遇到，覺得有些別扭CCIBA。

九月2號，開學的的日子，我在家收拾好東西，通知單，錢，還有我這個人，騎著輛單車急匆匆的去學校了，那是人挺多的，我也不及，結果都不及，一條路上，一群騎著車的人不及的沿著那條道路不斷的向前，當然也不全然是，也有七八成學生的樣子，陸陸續續，沿著道路，大概左拐，右拐，也迷迷糊糊的，關鍵是掌握距離和安全，也不知怎么的，就這樣到了，隨波逐流的感覺，還是不是很熟悉，那環境，覺得挺空的，當時不知車停那裡，還沒有分發班級，單車在校門口亂七八糟，紅的藍的，混搭式的停在那裡。

隨著人流，也不知那裡報名，大門口有牌子，大概指著的就是前面的房子，應該說是建築物，就像國小，的確像房子，一間一間，只有三層，現下一眼就有五六層的，尤其寬度，大的令我有一種無法感受太多的感覺，雖然感覺只是這樣的，有些輪廓，但當時，已經覺得很大了，小小的年紀，不太外出的性格，在世間的不斷變換裡，總覺得新奇，不知者無畏，大多時候，只是不知者感受到了未知所帶來了疑惑，突然被擠了一下，心思有些恍然，便不自覺的向前了，知道了要去十一班，“既走出了，就先過去看看”，有種自我潛意識的感覺，漸漸走向了前方林肯大學。

我走了過去，七班，再往左看看，是六班，“哦，不對，自我嘀咕著一聲”，然後反方向的走了過去，八，九，十，順著陌生的道路，就像軌跡一樣，摸索著，然後做出判斷，突然間，發現了一個問題，就是前面沒教室了，一片桂花香撲鼻而來，看來在樓上了，我突然意識到，來到側邊的樓梯，隨著人群匆匆上去了，就一小轉兒，就到了，竟然一上來樓梯口就是廁所，感覺不是很好，“雖然方便，也不用這樣方便吧”，隨著心思走向了人群的一堆寄居處。

“看來就這一個班級是樓上的了”，雖然旁邊有一些人來往，顯然，這是在遊蕩，等待著收費人的來臨，還有僅僅看著自己的包裹的，生怕被搶了似的，女生男生，分成幾個圈子，似乎認識，又似乎是只是一種本能的依靠，隨著時間的流逝，人漸漸多了，其實也就

四五十個左右的樣子，一起擁擠在一個走廊上，本能的排斥感覺，在空氣裡彌散著緊張，我也一樣，擺脫不了俗套，畢竟帶著財務，在稚嫩的心情裡，只想做好了自己的事，不想其他太多，就這樣，時間的流逝變得慢了，不斷的，似乎焦躁的聲音開始傳遞...

不知什麼時候，隨著一聲“啦”，門開了，先是四五個人涌了進去，然後顯得擠了，前面停頓了，後面就自然的轉向找到有利的位置，我不急，站在比較後面的未知，在旁邊的，還有個女孩，不知那裡的，似乎顯得不太熱情，大大的眼睛，似乎只是盯著空氣，身材挺蘿莉的，靜靜的呆著自己的隊伍，隨著隊伍的前進，她慢慢前了進去，不知怎么的，我愣了一會兒，她也似乎注意到什麼，卻是沒有任何徵兆的轉了過來，她似乎看了我幾秒，只是盯著我的眼睛一般，令人有種緊張和不太敢多久的感覺，我看了幾秒，自然而然的覺得不好意思的轉了回來，只是回來，沒有太大的動作。

我似乎有點心動了，她長得確實很好看，小巧，沒有誇張，只是有點這么認為的印象，對於男女之事，我不是很懂，連當時的年齡自己都有些忘了，青年嘛，只記得了實物，來不及統計生活的奧妙，就這樣，我還是注意了她，在一個公共場合，在一個只有我知道的世界裡，或許她也知道，或許，她只是在我看到的這樣，其實已經很好，在不斷想向往很好的意識裡，往往看不到的總是最好的，還可以更好，總是希望著，就像未知的一樣藝術品，總可以被宣揚的那樣高尚，歷史，永恆的紀年亞洲知識管理學院。

不一會兒，隨著隊伍的前進，我先好了，走了，我沒有太多的留戀，畢竟剛開始，有點兒印象，我不想被生活束縛，如果生活在一起，我希望是一個給予空間的自己，時常有有比較小的孩子在我小時候來找我玩，同階的比較少，沒有空間感，當人們生活在一個自我意識的空間時，往往在了自我的圈子裡，然而每個人都是不同的，隨著腳步聲，我感覺人的距離在漸漸遠去，只有少許，願意塑造，願意感覺，而不是追尋時間的正確的留下了，確實，就是如此，在一天一天的繼續裡，有的組成了黑社會，有的開始厭倦社會，成績好的和好的在一起，壞的在自暴自棄，老師也這樣，誰是好誰是壞，在一段時間的斷定裡總是以定論來說明，每個人都覺得自己就是這樣，在自己悲注定的軌跡裡沉淪，去爭奪，去在這一年年蛻變裡，不斷的增長，不斷的走出，似乎命運，在枷鎖，在給予矛盾，在掙脫變強。

在回家的路上，我的思緒隨著心情飄遠著，在這裡，在那裡，似乎突然的感覺，人流，女孩，風景，在意識，漸漸淡去，又漸漸記住，那是我年輕時第一個記住的年輕的人，我記得，記得這一切，只是很淡了，甚至連名字也不知道，就這樣，悄無聲息，隨著風兒吹過，留下淡淡的印記，在耳畔回響。

世間的每個人，無論男女都對某件事或某段情有過熱愛到痴迷的程度，只不過男人更理性點，女人更感性一點。女人是水做的，所以柔情似水柔波粼粼，所以含情脈脈柔腸百結。骨子裡所帶有的感性因子使得情感在女人一生中佔有重要的地位。何況像我這樣一個多愁善感感性永遠大於理性的女人那更是如此土耳其房地产。
痴迷在一段感情裡不能自拔，痴迷在一件糾纏不清的關係裡剪不斷理還亂，痴迷在看書寫作裡悠哉樂哉，痴迷在吃喝玩樂不亦樂乎，痴迷在網路遊戲裡身不由己，痴迷在炒股裡被套住抽不開身，痴迷在麻將裡天灰地暗夜不歸宿，痴迷在……痴迷是好事也是壞事，如果痴迷在一種科學研究裡廢寢忘食，那麼這種“痴迷”就能造福人類，促進社會的發展和進步。如果痴迷在自己熱愛的事業裡忘我工作無私奉獻，那麼這種“痴迷”就能給社會多做貢獻，人們就會永遠把你的名字篆刻在心靈的豐碑上頂禮膜拜。
痴迷是一種物我兩忘的精神寄托和精神境界，如果一個人一生沒有痴迷過什麼，那麼他的一生就和死水一樣沒有波瀾和生機，和行尸走肉沒什麼兩樣。只要是活著的人都會痴迷。痴迷不是病，恰當的來說就是非常熱愛或熱中一件事，並傾情或傾心投入到了痴迷的程度菲律宾房产。
我天性就“痴”。上學前的日子我痴迷和幾個小伙伴玩那個時代孩子的玩的比較土氣的遊戲，比如踢沙包，丟手絹，踢毽子，蕩秋天，這幾個有益於孩子身心健康綠色環保趣味橫生的遊戲，我最擅長最痴迷的還是踢沙包，一吃完飯趁著媽媽刷鍋沒注意的時候我就抓起沙包瘋跑出去喊叫上幾個小伙伴在院子裡玩踢沙包，如果誰來的早，就得勞累一點，給大家把踢沙包的圖案拿粉筆畫在平整一點的地面上，玩的時候大家先伸出右手”石頭剪子布”地比劃幾下子，誰贏了誰先來，然後緊張的比賽就在大家的期待中拉開了序幕，圍觀的小伙伴越來越多，好像在進行一場激烈的體育賽事似的，嗷嗷的叫好聲此起彼伏，直到把沙包踢出所畫的範圍才算輸了，一場踢沙包下來，大家往往熱的是渾身冒汗，臉上的熱汗冒著氣像蚯蚓似地到處亂爬，在大家休憩片刻之後，又像穆桂英上陣似的，一個一個輪流著比賽踢沙包，直到踢得個個趟在地上喊爹叫娘累得精疲力竭才算結束。回家又是一場媽媽的挨訓，把風箱丟給我以示勞動懲罰，在嘴厥臉吊唉聲嘆氣中拉起了長長的風箱，風箱裡發出的喋喋不休的嘶叫聲就成了我的積極反抗。
上國小的時候，我又痴迷剪花窗和拿鉤針鉤領子。小時候玩的哪些個遊戲已經很生疏和淡漠了，雖然偶爾也玩，那也是別人纏著我被動的玩玩，只是礙於情面罷了。如果痴迷什麼就感到其它一切都不足為道。放了學，為了偷了子，先不回家，半道就偷偷溜到離學校最近的同學家裡剪窗花，她爸爸媽媽往往這個時候都在地裡揮汗如雨地勞動，我們幾個就趁此“良辰美景”無所顧忌地興趣一番，大家樂不可支地從書包拿出自己的小剪刀和花樣，先把花樣浸在水裡，稍等片刻等花樣還沒濕透就趕緊撈出來，否則濕透了就撈不出來爛在水裡。然後輕輕地粘在一張白紙上，在點著的煤油燈上不停的移動直到烘干，黑色的花印就生動的顯現出來，然後快速取下花樣，拿著剪刀小心翼翼地在印出花樣的紙上剪出樣子，一個個花呀草呀狗呀貓呀的窗花就在我們的巧手下活靈活現了，成就感讓我們這些丫頭片子歡呼雀躍﹗我們把自己的勞動成果都小心謹慎地夾在書裡，得空就把翻開書很痴迷地欣賞一番。終於還是紙包不住火，不知道哪個“奸細”告訴了大人，我辛辛苦苦偷偷摸摸剪下來的所有窗花都被媽媽付之一炬，心裡那個痛就不用說了，後來的日子就漸漸地洗手不干了。大約在國小四年級的時候我又有了新的玩樂，那就是拿鉤針鉤領子，也不知道給誰學的，反正那個時候很多女孩子都拿著鉤針鉤呀鉤，我也學著大家的做法鉤領子，鉤子都是自己拿大別針做的，一有空就左手拿起鉤針，右手拿起從媽媽針線盒裡偷出來一坨白棉線，雙手相互協調，終於鉤出了自己的一件處女作品，雖然媽媽後來知道了，但舍不得拆，就給爸爸穿的中山裝領子縫上去了，如果領子臟了，就拆下來洗淨，等晒干了再縫上去。怕影響學習，還是在媽媽的阻撓下放棄了這個嗜好。那個時候學的本領後來還是發揮了比較大的作用，現下家裡到處都有我前幾年用毛線鉤的作品，比如椅子墊子，腳踏墊子，還有背心等。
國中又痴迷織毛線襪子，我們幾個女孩子拿的都是用空心的長笤帚棍做的簽子，也織出了幾雙蔽腳的毛線襪子，誰的腳也穿不成，後來還是被媽媽沒收後給拆了。
國中時期我還痴迷過唱戲，整天異想天開地做著當一名戲曲演員的夢。戲曲複出後的那幾年，我們街鎮的戲園子裡到了晚上經常鏗鏗鏘鏘地演戲，也許就在那個時候我就染上了戲癮，晚上看戲好像成了必修的課程，一到傍晚就和幾個女孩子拿著板凳早早地就到戲園子占位子，稍微去的晚點就讓別人占了有利地位，那這個晚上的戲就看不過癮，垂頭喪氣地掃興而歸。一有功夫我就鑽在戲本裡或收音機裡不出來，耳濡目染和勤學苦練，讓我學會唱了好幾本戲，比如《三滴血》，《花亭相會》，《五點坡》，《柜中緣》有名的戲曲等。
曾經一度我對打麻將這個低級趣味活動熱愛到了痴迷的程度。起初我是很厭棄這個玩樂的，後來經不住熱中於此項活動的朋友的死磨硬纏，再加之“潮流”所逼，所以就漸漸地學會了打麻將，一染上這個遊戲，我可就像吃了迷魂藥似的，滿腦子都是花花綠綠的麻將牌，有時候做夢都是“兩對倒，胡了”。那幾年所有的禮拜天和節假日基本上都是在麻將桌上渡過的，家裡也因此燃起了戰爭，後來隨著時間的推移，麻將癮基本上被戒掉了，現下偶爾也有染，但那都是為了人情或消磨時間而敷衍一下，正因如此，別人從此打麻將就很少叫我了，我也漸漸地脫離了打麻將的生活圈子，和以前在麻將桌上殺的朋友也因我“洗手”而疏遠了。
唱歌，是我一生一直沒有放棄的愛好，可是還沒有到了痴迷的程度，它沒有影響我的正常的學習和生活，而且還豐富了我的生活，也贏得了很多喝采印尼房产。
寫作是我的摯愛，是我在忙碌之後心境平靜下來的一個獨享的溫馨的精神家園。在這裡，我可以放飛思緒暢所欲言，我可以托物抒懷宣泄情感，我可以和文友切磋交流共同提升。透過敲打文字，也提升我的生活品味和寫作能力。
不同的年齡段和不同的時期，我有著不同的“痴迷”，它給我平淡的人生塗抹了很多靚麗的色彩，也豐富和充實了我的人生。今天把這些“痴迷”散記出來，也算是紀念和總結吧﹗
我不後悔我曾經的“痴迷”，因為它真實地記錄了我顛簸的人生片段和情感志趣。

俗話說︰“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書是學習和修身的一種特殊模式，它不僅是增學廣識的途徑，也是淨化心靈的甘泉；不僅是交流溝通的工具，也是修心養性的通途；更是陶冶情操、提升心神的不二法門。

當然，有人可能會問，讀書這么好，那窮其一生讀書，豈不都成了“聖人”，這樣的想法大概是對讀書的精益沒有吃透，沒有真正明白讀書的意義，對於讀書我的體會是︰林肯大學

首先，喜歡讀書、積極讀書。讀書就應該像飢餓的人撲在麵包上一樣，把讀書當作生活中的一種習慣，每天如此。當今社會，科技日新月異，資訊傳遞也是轉瞬之間，所以，對於讀書的數量和模式上也會增加，包括網上瀏覽、靜坐讀書、閒暇看書等都是讀書的模式。但不管訊息如何快捷的轉換、增多，我們讀書的興致和習慣不能減弱，不能三分熱度，今天讀明天不讀，想起來讀想不起不讀，用的時候讀，不用的時候不讀，這都是急功急利的讀書，我覺得不可取Canadian Chartered Institute of Business Administration。

其次，選擇讀書，讀有用的、適合的書。有句話說的好“能夠提取必要營養的人要比吃的很多的人更健康，同樣地，正真的學人往往不是讀了很多的書，而是讀了有用的適合的書”。那什麼樣的書才是有用的和適合的書呢？對於書的選擇我覺得原則上應該選擇價值觀積極、人生觀向上、充實，能給我們帶來積極意義和有啟發的書來讀。人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，好的書籍就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。所以，選擇好書，僅次於選擇益友。讀好書實在是無可替代的樂趣。正如高爾基所說︰“每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離獸性而上升到人類，更接近美好生活的理念，更熱愛這本書”。

再次，讀書明理，會意傳神。古代大思想家朱熹對讀書曾言“讀書有三到，即心道、眼到、口到”，古人給了我們讀書的秘訣和精要，也就是讀書關鍵在於消化，把自己所讀之書化為有用的價值，使自身在精神上享受提升，在工作生活中完善追求。這也是我們讀書的最高境界
Dr. Liao Sheung Kwan廖博士。

最後，讀書的模式、方法很多，我只是偶感而談。但至少我們應該去讀書，多讀書，讀好書、多思考。書籍是人類進步的階級，社會衣冠文物因為知識而進步，人生價值也因為讀書而恢宏，希望每一個熱愛知識的人，認識讀書的意義，知道讀書的樂趣。讀自己的書，享自己的福。